▹ 십으로 시작하는 세 글자의 단어: 161개
- 십가장 : (1)한패로 묶은 열 집의 책임자. 일제가 보갑 제도를 만들고 그 말단 조직인 패에 두었다.
- 십각목 : (1)절지동물문 갑각강의 한 목. 머리와 가슴은 유합하여 두흉부를 이룬다. 갑각이 두흉부와 몸 양옆의 아가미를 덮고 있다. 가슴 양쪽에는 다섯 쌍의 다리가 있다. 새우, 게, 가재 따위가 있다.
- 십각뿔 : (1)밑면이 십각형인 각뿔.
- 십각형 : (1)열 개의 선분으로 둘러싸인 평면 도형.
- 십계도 : (1)십계를 그려 정토교의 사상을 표현한 그림.
- 십계명 : (1)하나님이 시나이산에서 모세를 통하여 이스라엘 백성에게 내렸다고 하는 열 가지 계율. 다른 신을 섬기지 말 것, 우상을 섬기지 말 것, 하나님의 이름을 망령되이 하지 말 것, 안식일을 지킬 것, 어버이를 공경할 것, 살인하지 말 것, 간음하지 말 것, 도둑질하지 말 것, 거짓말하지 말 것, 이웃의 재물을 탐내지 말 것으로, 유대교와 기독교의 근본 계율이다.
- 십구금 : (1)19세 미만의 아동이나 청소년이 선정적이거나 폭력적인 것을 접하는 일을 금지함.
- 십구사 : (1)중국에서, ≪십팔사≫에 ≪원사(元史)≫를 더한 열아홉 가지의 사서(史書).
- 십구외 : (1)한 약물이 다른 약물의 독성이나 효능을 억제ㆍ감소시키는 약의 배합인 상외(相畏) 관계를 이루는 열아홉 가지의 약물.
- 십구체 : (1)향가 형식의 하나. 10개 구(句)로 되어 있다. 향가로서의 형식이 거의 완성된 단계의 형태이다. ＜혜성가＞, ＜원왕생가＞, ＜원가＞, ＜제망매가＞, ＜찬기파랑가＞, ＜안민가＞ 따위가 이에 해당한다.
- 십규증 : (1)죽은 사람의 넋이 내려서 일어난다는 열 가지 정신병. 기규(氣㾏), 노규(勞㾏), 귀규(鬼㾏), 냉규(冷㾏), 식규(食㾏), 시규(尸㾏), 수규(水㾏), 토규(土㾏), 생인규(生人㾏), 사인규(死人㾏)를 이르는데, 모두 미쳤다가 결국은 죽게 되는 병이다.
- 십나찰 : (1)법화경의 가르침을 받아 지니는 사람들을 보호하는 열 나찰녀. 처음에는 귀녀(鬼女)였으나 나중에는 신녀(神女)가 되었다. 남파, 비남파, 곡치, 화치, 흑치, 다발, 무염족, 지영락, 고체, 탈일체 중생 정기이다.
- 십냥주 : (1)‘십량주’의 북한어.
- 십 네트 : (1)IEEE 802.3의 표준 규격을 따르는 개인용 컴퓨터의 구내 정보 통신망. 피시 본체에 삽입하는 랜 보드, 탭 박스, 탭 케이블의 하드웨어와 네트워크 소프트웨어로 구성된다.
- 십니꺼 : (1)‘-습니까’의 방언
- 십 단위 : (1)십 또는 열 개를 의미하는 단위.
- 십대가 : (1)중국의 당송 팔대가에다 당나라 문인인 이고(李翺)와 손초(孫樵) 두 사람을 더하여 이르는 말.
- 십대왕 : (1)저승에서 죽은 사람을 재판하는 열 명의 대왕. 진광왕, 초강대왕, 송제대왕, 오관대왕, 염라대왕, 변성대왕, 태산대왕, 평등왕, 도시대왕, 오도 전륜대왕이다. 죽은 날부터 49일까지는 7일마다, 그 뒤에는 백일ㆍ소상(小祥)ㆍ대상(大祥) 때에 차례로 이들에 의하여 심판을 받는다고 한다.
- 십동갑 : (1)열 곱.
- 십량주 : (1)한 필에 무게가 열 냥쭝 나가는, 질 좋은 중국 명주.
- 십력교 : (1)‘불교’를 달리 이르는 말. 부처의 십력(十力)이 있다는 뜻이다.
- 십만이 : (1)산삼을 캐는 것을 업으로 삼는 사람. ⇒규범 표기는 ‘심마니’이다.
- 십면체 : (1)열 개의 평면으로 둘러싸인 입체.
- 십법계 : (1)깨달음의 정도에 따라 나누는 10가지 경지. 미계(迷界)의 지옥계, 아귀계, 축생계, 아수라계, 인간계, 천상계와 오계(悟界)의 성문계, 연각계, 보살계, 불계이다.
- 십보가 : (1)조선 고종 때, 신재효가 지은 가사의 하나. 열 걸음을 떼어 놓으면서 걸음마다 숫자를 넣어 재미있게 말을 엮었다.
- 십 보수 : (1)10진법에서의 ‘기수 보수’.
- 십부기 : (1)중국 당나라 태종 때, 구부기를 확대 제정 한 열 가지 춤곡. 연악(燕樂), 청상기, 서량기, 부남기, 고려기, 구자기, 안국기, 소륵기, 강국기, 고창기 따위를 이른다.
- 십부제 : (1)자동차 등록 번호의 끝수와 날짜의 끝수가 같을 때 자동차를 운행하지 아니하는 제도.
- 십분위 : (1)일정한 기준에 의하여 10등분으로 매겨진 등급이나 등수.
- 십사도 : (1)우리나라의 지방 행정 구역으로서의 열네 도. 1946년에 기왕의 13도에 새로 도로 승격한 제주특별자치도가 추가되었다.
- 십사처 : (1)예수 십자 행로의 열네 자리.
- 십삼경 : (1)중국의 열세 가지 경서. ≪역경≫, ≪서경≫, ≪시경≫, ≪주례≫, ≪의례≫, ≪예기≫, ≪춘추좌씨전≫, ≪공양전≫, ≪곡량전≫, ≪논어≫, ≪효경≫, ≪이아≫, ≪맹자≫를 통틀어 이르는 말이다.
- 십삼도 : (1)조선 고종 33년(1896)에 지방 제도의 개정에 따라 구획한 열세 도. 전라남도, 전라북도, 충청남도, 충청북도, 경상남도, 경상북도, 경기도, 황해도, 강원도, 평안남도, 평안북도, 함경남도, 함경북도를 이른다.
- 십삼불 : (1)사람이 죽은 뒤 첫 이렛날부터 삼십삼 기(三十三忌)까지 열세 번의 공양 불사에서 매번 한 분씩 공양하는 불보살. 부동명왕, 석가여래, 문수보살, 보현보살, 지장보살, 미륵보살, 약사여래, 관세음보살, 대세지보살, 아미타여래, 아축여래, 대일여래, 허공장보살이다.
- 십삼사 : (1)중국의 열세 가지의 사서(史書). 당나라 때 ≪사기≫, ≪한서(漢書)≫, ≪후한서≫, ≪삼국지≫, ≪진서(晉書)≫, ≪송서≫, ≪남제서≫, ≪양서(梁書)≫, ≪진서(陳書)≫, ≪후위서(後魏書)≫, ≪북제서≫, ≪주서(周書)≫, ≪수서(隋書)≫를 이르는 말이다.
- 십삼종 : (1)중국 불교의 열세 종파. 열반종, 지론종(地論宗), 섭론종, 성실종, 비담종, 율종, 삼론종, 정토종, 선종, 천태종, 화엄종, 법상종, 진언종이다.
- 십삼행 : (1)중국 청나라 때, 광주(廣州)에 있던 외국 무역 특허 상인 조합. 청나라는 당시 폐관 정책을 시행하였으나 광주에 한해 외국과의 무역을 한정적으로 허가하고, 상거래를 전문으로 하는 상인 단체 13가를 지정하였다.
- 십상시 : (1)중국 후한 말 영제 때에 정권을 잡은 열명의 중상시(中常侍)를 이르는 말. 이들은 모두 환관으로, 황제가 정치에 관심을 가지지 못하도록 주색에 빠지게 만들고 정권을 농단하였다. 이후 원소와 조조 등이 대궐로 들어가 이들을 비롯한 환관들을 죽였다.
- 십선계 : (1)십선(十善)을 지키도록 한 계율.
- 십성금 : (1)금(金)의 품질을 10등급으로 나누었을 때 첫째 등급의 금이라는 뜻으로, 품질이 가장 좋은 금을 이르는 말.
- 십성은 : (1)품질이 가장 뛰어난 은. 순도가 십성 곧 100%인 것을 이른다.
- 십수형 : (1)가라테에서, 동작이 무거우며 열 사람의 수법을 꿰뚫는 연습 동작.
- 십승법 : (1)‘십진법’의 전 용어.
- 십시다 : (1)합쇼할 자리에 쓰여, 어떤 행동을 함께 하자는 뜻을 나타내는 종결 어미. 비교적 격의 없는 상대에게 말할 때 쓴다.
- 십시오 : (1)합쇼할 자리에 쓰여, 정중한 명령이나 권유를 나타내는 종결 어미.
- 십신장 : (1)문루(門樓)나 전각의 지붕 네 귀퉁이에 꾸며 앉히는, 열 가지의 잡상. 대당사부(大唐師傅), 손행자(孫行者), 저팔계(猪八戒), 사화상(沙和尙), 마화상(麻和尙), 삼살보살(三殺菩薩), 이구룡(二口龍), 천산갑(穿山甲), 이귀박(二鬼朴), 나토두(裸土頭)를 이른다.
- 십신탕 : (1)갈근, 작약 따위의 열 가지 약재를 넣어 달여 만드는 탕약. 외감(外感)을 다스리는 데 쓴다.
- 십악인 : (1)십악을 저지른 극악인(極惡人).
- 십업도 : (1)십악(十惡)과 십선(十善)을 통틀어 이르는 말.
- 십여시 : (1)법화경에서, 모든 존재의 있는 그대로의 참다운 모습을 열 가지의 여시(如是)로서 파악하려 한 것. 상(相), 성(性), 체(體), 역(力), 작(作), 인(因), 연(緣), 과(果), 보(報), 본말구경(本末究竟)이다.
- 십오부 : (1)발해의 지방 행정 구역 단위. 당시 발해는 전국을 5경(京), 15부(府), 62주(州)로 나누어 다스렸다.
- 십오야 : (1)음력 보름날 밤. 특히 음력 8월의 보름을 이른다.
- 십왕봉 : (1)강원도 금강산 내금강에 있는 산봉우리의 하나. 높이는 1,147미터. ⇒규범 표기는 ‘시왕봉’이다.
- 십우도 : (1)십우(十牛)를 그린 그림.
- 십운맛 : (1)‘쓴맛’의 방언
- 십육강 : (1)운동 경기 따위에서, 예선전에서 승리하여 올라온 열여섯 개의 팀이나 선수. (2)‘십육강전’을 줄여 이르는 말.
- 십육관 : (1)아미타불의 몸과 정토(淨土)의 모습을 마음속으로 떠올려서 보는 열여섯 가지 방법. 일상관(日想觀), 수상관(水想觀), 지상관(地想觀), 보수관(寶樹觀), 보지관(寶池觀), 보루관(寶樓觀), 화좌관(華座觀), 상관(像觀), 진신관(眞身觀), 관음관(觀音觀), 세지관(勢至觀), 보관(普觀), 잡상관(雜想觀), 상배관(上輩觀), 중배관(中輩觀), 하배관(下輩觀)이다.
- 십육국 : (1)중국 진(晉)나라 때에, 오호(五胡)가 세운 열여섯 나라.
- 십육야 : (1)음력으로 매달 열엿샛날.
- 십이객 : (1)중국 송나라의 장경수(張景修)가 열두 가지의 꽃을 손님에게 비유하여 이름을 붙인 것. 곧 모란은 귀객(貴客), 매화는 청객(淸客), 국화는 수객(壽客), 서향(瑞香)은 가객(佳客), 정향(丁香)은 소객(素客), 난(蘭)은 유객(幽客), 연(蓮)은 정객(靜客), 도미(荼蘼)는 아객(雅客), 계수나무는 선객(仙客), 장미는 야객(野客), 말리(茉莉)는 원객(遠客), 작약은 근객(近客)이라 하였는데, 남종화(南宗畫)에서 주요 화제(畫題)로 삼는다.
- 십이관 : (1)인체의 열두 가지 장부를 이르는 말. 심장, 간, 지라, 허파, 콩팥, 심포락(心包絡), 쓸개, 위, 큰창자, 작은창자, 삼초(三焦), 방광이다.
- 십이광 : (1)아미타불이 발하는 빛의 열두 가지 덕(德). 무량광(無量光), 무변광(無邊光), 무애광(無礙光), 무대광(無對光), 염왕광(燄王光), 청정광(淸淨光), 환희광(歡喜光), 지혜광(智慧光), 부단광(不斷光), 난사광(難思光), 무칭광(無稱光), 초일월광(超日月光)이다.
- 십이국 : (1)중국 오대십국과 기(岐)와 연(燕)을 통틀어 이르는 말.
- 십이궁 : (1)사람이 태어난 연월일시(年月日時)를 별자리에 배당한 것. 명궁(命宮), 형제궁(兄弟宮), 처첩궁(妻妾宮), 자궁(子宮), 재백궁(財帛宮), 질액궁(疾厄宮), 천이궁(遷移宮), 노복궁(奴僕宮), 관궁(官宮), 전택궁(田宅宮), 복덕궁(福德宮), 부모궁(父母宮)이다. (2)황도대에 있는 열두 별자리. 이에는 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 궁수자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리가 있다.
- 십이기 : (1)동양화의 산수화법에서 피하여야 할 열두 가지의 규칙. 중국 남송의 요자연(饒自然)이 말한 것이다.
- 십이단 : (1)‘주요 기도문’의 전 용어.
- 십이도 : (1)고려 시대에, 개경(開京)에 있던 열두 사학(私學). 문헌공도(文憲公徒), 홍문공도(弘文公徒), 광헌공도(匡憲公徒), 남산도(南山徒), 서원도(西園徒), 문충공도(文忠公徒), 양신공도(良愼公徒), 정경공도(貞敬公徒), 충평공도(忠平公徒), 정헌공도(貞憲公徒), 서시랑도(徐侍郞徒), 귀산도(龜山徒)를 이른다.
- 십이루 : (1)중국 곤륜산에서 선인(仙人)이 산다는 열두 채의 높은 누각.
- 십이률 : (1)동양 음악에서 열두 음의 이름. 육률(六律)과 육려(六呂)가 있다. ⇒규범 표기는 ‘십이율’이다.
- 십이목 : (1)고려 성종 2년(983)에 둔 열두 지방관. 황주, 해주, 양주(楊州), 광주(廣州), 충주, 청주, 공주, 전주, 나주, 승주(昇州), 진주, 상주에 두었다.
- 십이부 : (1)중국 서위 문제(文帝) 때 제정된 관서 총명. 문제 대통(大統) 12년(346)에 상서(尙書) 삼십육 조(三十六曹)를 천관부(天官府)의 선부(膳部)ㆍ계부(計部), 지관부(地官府)의 민부(民部), 춘관부(春官部)의 예부(禮部)ㆍ악부(樂部), 하관부(夏官部)의 이부(吏部)ㆍ병부(兵部)ㆍ가부(駕部), 추관부(秋官部)의 형부(刑部)ㆍ번부(蕃部)ㆍ빈부(賓部), 동관부(冬官部)의 공부(工部) 따위로 바꾸었다.
- 십이분 : (1)충분한 정도를 훨씬 넘는 정도로.
- 십이사 : (1)조선 초기에, 의흥삼군부의 십사에서 확장ㆍ개편한 군제(軍制). (2)구한말에, 개화 정책을 추진하기 위하여 통리기무아문 아래 둔 열두 기구. 사대(事大), 교린(交鄰), 군무(軍務), 변정(邊政), 통상(通商), 군물(軍物), 기계(機械), 선함(船艦), 기연(譏沿), 어학(語學), 전선(典選), 이용(利用)이다.
- 십이수 : (1)십이지(十二支)에 따른 열두 종류의 동물. 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지이다.
- 십이승 : (1)가는 올로 매우 곱게 짠 모시.
- 십이시 : (1)하루를 열둘로 나누어 십이지(十二支)의 이름을 붙여 이르는 시간.
- 십이신 : (1)점을 치는 맹인(盲人)이나 무당이 경을 욀 때 부르는 신장. (2)구나(驅儺)할 때 쥐ㆍ소ㆍ호랑이ㆍ토끼ㆍ용ㆍ뱀ㆍ말ㆍ양ㆍ원숭이ㆍ닭ㆍ개ㆍ돼지 형상의 탈을 쓴 나자(儺者)들.
- 십이월 : (1)한 해 열두 달 가운데 맨 끝 달. (2)음력으로 한 해의 맨 끝 달.
- 십이율 : (1)동양 음악에서 열두 음의 이름. 육률(六律)과 육려(六呂)가 있다.
- 십이음 : (1)한 옥타브 안에 있는 열두 개의 반음(半音). 반음계를 구성한다.
- 십이입 : (1)일체의 마음의 작용이 일어나게 하는 근거가 되는 곳. 인식 주관인 육근(六根)과 인식 대상인 육경(六境)을 말하며, 이 두 가지의 접촉에 따라 모든 생각이 일어난다.
- 십이자 : (1)‘지지’를 달리 이르는 말.
- 십이장 : (1)고대 중국의 천자(天子)의 의복에 붙였던 열두 가지의 장식 무늬. 일월(日月), 성신(星辰), 산(山), 용(龍) 따위를 수놓았다.
- 십이주 : (1)고려 성종 2년(983)에 둔 열두 지방관. 황주, 해주, 양주(楊州), 광주(廣州), 충주, 청주, 공주, 전주, 나주, 승주(昇州), 진주, 상주에 두었다.
- 십이지 : (1)‘지지’를 달리 이르는 말. 그 수효가 열둘인 데서 나왔다. (2)범부로서의 인간의 괴로운 생존이 열두 가지 요소의 순차적인 상관 관계에 의한 것임을 설명한 것. 진리에 대해 무지(無知)한 무명(無明)을 근본 원인으로 하여 행(行), 식(識), 명색(名色), 육처(六處), 촉(觸), 수(受), 애(愛), 취(取), 유(有), 생(生), 노사(老死)가 순차적으로 있게 된다고 한다.
- 십이진 : (1)‘지지’를 달리 이르는 말. 그 수효가 열둘인 데서 나왔다.
- 십이차 : (1)풍물놀이에서, 기본이 되는 열두 가락.
- 십이처 : (1)일체의 마음의 작용이 일어나게 하는 근거가 되는 곳. 인식 주관인 육근(六根)과 인식 대상인 육경(六境)을 말하며, 이 두 가지의 접촉에 따라 모든 생각이 일어난다.
- 십이천 : (1)인간 세상을 지키는 열두 하늘로 그곳을 지킨다는 신. 동방에 제석천(帝釋天), 남방에 염마천(閻魔天), 서방에 수천(水天), 북방에 비사문천(毘沙門天), 동남방에 화천(火天), 서남방에 나찰천(羅刹天), 서북방에 풍천(風天), 동북방에 대자재천(大自在天), 위에 범천(梵天), 아래에 지천(地天)과 일천(日天), 월천(月天)이 있다.
- 십이초 : (1)조선 시대에, 승보시(陞補試)를 열두 번에 나누어 보이던 일. 음력 6월, 7월, 11월, 12월을 뺀 나머지 여덟 달에 열두 번으로 나누어 보게 하였는데, 나중에는 시월에 한꺼번에 보게 하였다.
- 십인무 : (1)1955년 발란친이 안무하고 뉴욕 시티 발레단이 초연한 헝가리풍 발레 작품. 매우 경쾌한 분위기로, 독무의 기교가 돋보이는 작품이다.
- 십일경 : (1)중국의 열한 가지 경서(經書). ≪주역≫, ≪서경≫, ≪시경≫, ≪주례≫, ≪의례≫, ≪예기≫, ≪춘추삼전≫, ≪효경≫, ≪이아≫를 이른다.
- 십일기 : (1)조선 시대에, 무과(武科)에서 실시하던 무예 과목. 초기에는 목전(木箭)ㆍ철전(鐵箭)ㆍ편전(片箭)ㆍ기사(騎射)ㆍ기창(騎槍)ㆍ격구(擊毬)의 여섯 과목이었으나, 후에 유엽전(柳葉箭)ㆍ과녁ㆍ조총(鳥銃)ㆍ편추(鞭芻)ㆍ강서(講書)를 첨가하여 열한 과목이 되었다.
- 십일세 : (1)중세 유럽의 교회가 교구민에게 과세 대상의 10분의 1의 비율로 징수하던 세.
- 십일월 : (1)한 해 열두 달 가운데 열한째 달. (2)음력으로 열한 번째 달.
- 십일제 : (1)열에서 하나를 덜어 냄. (2)조선 시대에, 장색(匠色)이 일터에서 필요한 물건을 주문하면 그 물건을 파는 상인이 물건값에서 10분의 1을 심부름 온 사람에게 주던 일.
- 십일조 : (1)기독교 신자가 수입의 10분의 1을 교회에 바치는 것. (2)중세 유럽의 교회가 교구민에게 과세 대상의 10분의 1의 비율로 징수하던 세. (3)기독교 신자가 수입의 10분의 1을 교회에 바치는 것. (4)조선 시대에, 장색(匠色)이 일터에서 필요한 물건을 주문하면 그 물건을 파는 상인이 물건값에서 10분의 1을 심부름 온 사람에게 주던 일. (5)중세 유럽의 교회가 교구민에게 과세 대상의 10분의 1의 비율로 징수하던 세.
- 십일종 : (1)조선 태종 때에, 우리나라에 있던 불교 종파. 조계종, 총지종, 천태소자종, 천태법사종, 화엄종, 도문종, 자은종, 중도종, 신인종, 남산종, 시흥종을 이른다.
- 십자가 : (1)예전에, 서양에서 죄인을 못 박아 죽이던 십자형의 형틀. (2)기독교도를 상징하는 ‘十’ 자 모양의 표. 예수가 모든 사람의 죄를 대속하기 위하여 십자가에 못 박혀 죽은 데서 유래하였으며, 존경ㆍ명예ㆍ희생ㆍ속죄의 표상으로 쓰인다. (3)지붕의 용마루가 ‘十’ 자 모양으로 된 집. 건물의 평면도 ‘十’ 자 모양이 된다. (4)‘十’ 자 모양으로 교차하는 거리. (5)고려 수도 개경의 중심가 도로. 개경 나성(羅城)의 서문인 선의문(宣義門)과 동문인 숭인문(崇仁門)을 잇는 길이, 나성의 내부를 남북으로 가르면서 남대가에서 남쪽의 회빈문(會賓門)으로 이어지는 길과 만난다.
- 십자각 : (1)지붕의 용마루가 ‘十’ 자 모양으로 된 집. 건물의 평면도 ‘十’ 자 모양이 된다. (2)조선 시대에 경복궁의 정문인 광화문의 동서 양쪽에 있던 망루(望樓). 지금은 동쪽의 동십자각(東十字閣)만 남아 있다.
▹초성이 같은 단어들
•
ㅅ
(총 145개)
:
사, 삭, 삮, 삯, 산, 살, 삵, 삶, 삷, 삼, 삽, 삿, 상, 샅, 샆, 새, 색, 샋, 샌, 샐, 샘, 샙, 샛, 생, 샤, 샥, 샨, 샬, 샴, 샵, 샷, 샹, 섀, 섐, 섕, 서, 석, 섟, 선, 설, 섥, 섬, 섭, 섯, 성, 섶, 세, 섹, 센, 섿, 셀, 셈, 셉, 셋, 셍, 셑, 셓, 셔, 셗, 션, 셤, 셧, 셮, 셰, 셸, 솀, 솃, 소, 속, 손, 솔, 솕, 솜, 솝, 솟, 송, 솣, 솤, 솥, 솧, 솨, 솩, 솰, 쇄, 쇅, 쇔, 쇠, 쇡, 쇤, 쇰, 쇼, 숀, 숄, 숌, 숏, 숑, 숗, 수, 숙, 숚
...
▹ 실전 끝말 잇기
•
십으로 끝나는 단어 (142개)
: 잉글리시 파트너십, 모십, 세계 원자력 에너지 파트너십, 사교 클럽형 리더십, 전팔십, 쇼맨십, 결과 지향적 리더십, 챔피언십, 간십, 반오십, 코스닥 오십, 스트론튬 구십, 스폰서십, 실용주의 리더십, 소통 리더십, 오너십, 삼십, 고십, 서울 칠십, 이십, 지시적 리더십, 권위적 리더십, 복십, 전략적 협조 파트너십, 고로롱팔십, 파트너십, 진정성 리더십, 민관 파트너십, 클린 십, 가십 ...
•
십으로 끝나는 단어는 142개 입니다. 그리고 이 페이지에서 확인할 수 있는 것처럼, 십으로 시작하는 세 글자 단어는 161개 입니다.
▹ 🦉 이런 동물 속담도 있었네?
